اسم التفضيل

موضوع: اسم التفضيل الجمعة فبراير 04, 2011 3:23 am

اسم التفضيل

تعريفـه

اسم مشتق من الفعل على وزن " أفعل
" للدلالة على أن شيئين اشتركا في صفة معينة وزاد أحدهما على الآخر في تلك الصفة .

مثل : أكرم ،
أحسن ، أفضل ، أجمل .

تقول : علي أكرم
من محمد ، والعصير أفضل من القهوة .

يصاغ
اسم التفضيل بالشروط التي يصاغ بها أفعل التعجب وهي كالتالي :

أن يكون
الفعل ثلاثياً ، مثل : كرم ، ضرب ، علم ، كفر ، سمع .

نحو : أخوك أعلم
منك

ومنه قوله تعالى
: { هو أفصح مني لساناً } 34 القصص

وقوله تعالى : {
ذلك أقسط عند الله وأقوم للشهادة } 282 البقرة

أن يكون
تاماً غير ناقص ، فلا يكون من أخوات كان أو كاد وما يقوم مقامهما .

أن يكون مثبتاً غير منفي ،
فلا يكون مثل : ما
علم ، ولا ينسى .

أن يكون
مبنياً للمعلوم ، فلا يكون مبنياً للمجهول ، مثل : يُقال ، ويُعلم .

أن يكون
تام التصرف غير جامد ، فلا يكون مثل

عسى ، ونعم ،
وبئس ، وليس ، ونحوها .

أن يكون
قابلاً للتفاوت ، بمعنى أن يصلح الفعل للمفاضلة بالزيادة أو النقصان ، فلا يكون مثل
: ملت ، وغرق ، وعمي ، وفني ، وما في مقامها .

ألا يكون الوصف منه على وزن
أفعل التي مؤنثها على وزن فعلاء ، مثل : عرج ، وعور ، وحول ، وحمر ، فالوصف منها
على وزن

أفعل :
أعرج ومؤنثه عرجاء ، وأعور
ومؤنثه عوراء ، وأحول ومؤنثه حولاء ،
وأحمر ومؤنثه حمراء .

فإذا استوفي الفعل الشروط السابقة
صغنا اسم التفضيل منه على وزن " أفعل " مباشرة .

نحو : أنت أصدق
من أخيك

أما إذا افتقد الفعل شرطاً من
الشروط السابقة فلا يصاغ اسم التفضيل منه مباشرة ، وإنما يتوصل إلى

التفضيل منه بذكر مصدره
الصريح مع اسم تفضيل مساعد .

مثل : أكثر ،
وأكبر ، وأفضل ، وأجمل ، وأحسن ، وأشد ، وأولى ، ونظائرها ، ويعرب المصدر بعدها
تمييزاً .

نحو : المملكة
أكثر إنتاجاً للبترول من غيرها .

لاسم
التفضيل في الاستعمال أربع حالات هي :

أولاً : أن يكون مجرداً من أل
التعريف والإضافة ـ" نكرة " ـ وحينئذ يكون حكمه
وجوب الإفراد والتذكير ،
ويذكر بعده المفضل

عليه مجروراً بمن وقد يحذف ،
ولا يطابق المفضل

مثل : محمد أكبر
من أخيه ، أو محمد أكبر سنا

ثانياً : أن
يكون نكرة مضافاً إلى نكرة ، وحكمه وجوب الإفراد والتذكير ، ولا يطابق المفضل ،
ومطابقة المضاف إليه النكرة للمفضل .

مثل : الكتاب
أفضل صديق .

ثالثاً : أن
يكون معرفاً بأل ، وحكمه وجوب مطابقته للمفضل ، ولا يذكر بعده المفضل عليه . مثل :
محمد هو الأصغر سناً .

ومنه قوله تعالى
: { يومَ الحج الأكبر } 3 التوبة

الطالبة هي
الصغرى سناً

رابعاً : أن
يكون مضافاً إلى معرفة ، وحكمة جواز الإفراد والتذكير ، وامتناع مجيء مِن والمفضل

عليه بعده
، كما يجوز مطابقته لما قبله ، كالمعرف بأل

مثل : محمد أفضل
الرجال

فوائـد وتنبيهات

لا يشتق
اسم التفضيل من الفعل المنفي ، ولا من الفعل المبني للمجهول ، لأن مصدرهما مؤول
والمصدر المؤول معرفة فلا يعرب تمييزاً .

مثل : خالد أهزل
من علي ، وهذا القول أخصر من ذاك .

وأفعال أسماء
التفضيل الواردة في الأمثلة السابقة هي : هُزل وزُهي وهما من الأفعال الملازمة
البناء للمجهول ، واختصر ويُحمد ، من الأفعال التي

أخذ منها
اسم التفضيل شذوذاً لبنائها للمجهول .

قد ترد
صيغة أفعل لغير معنى التفضيل ، فتضمن حينئذ معنى اسم الفاعل ، أو معنى الصفة
المشبهة ويشترط في التعرية عن معنى التفضيل

ألا يكون
اسم التفضيل معرفاً بأل أو مضافاً إلى نكرة ، أو متلوا بمن الجارة ، ومثال مجيئه
بمعنى اسم الفاعل ، قوله تعالى : { ربكم أعلم بكم } والتقدير : عالم بكم .

ومعنى الصفة
المشبهة ، كقوله تعالى : { وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه } والتقدير
:

وهو هين عليه

والمعنى في
الآية الأولى أنه لا مشارك لله في علمه ، وفي الآية الثانية لا تفاوت عند الله في
النشأتين الإبداء والإعادة ، فليس

لديه هين
وأهون بل كل شيء هين عليه سبحانه وتعالى

هناك
ثلاثة ألفاظ في " أفعل التفضيل " اشتهرت بحذف الهمزة من أولها ، وهي : خير ، وشر
وحب

ونحو : ابنك
حبٌّ من الآخرين .

قد يكون
التفضيل بين أمرين في صفتين مختلفتين ، مثل : السل أحلى من الخل .

والمعنى المراد
أن العسل في حلاوته يزيد على الخل في حموضته .

ونحو : الصيف
أحر من الشتاء .

إذا كان الفعل
معتل الوسط بالألف ترد هذه الألف إلى أصلها في التفضيل

نحو : قال –
أقول ، وعام – أعوم ، وساد – أسود . أي أكثر سيادة